第六章：古印度佛教城 (第3/3页)

杨蛟，高天，徐春哲，胖子，火麒麟，老鼠，帝，肥鹰也都在。

    最让我出奇的是刘雅晴竟然带着，自己在南极收养的小貔貅也过来了。

    火麒麟在后面将四楼的防爆门关上，我看了一眼刘雅晴问道：“你怎么来了？”

    刘雅晴特意的看了一眼女巫说道：“怎么了，难道你不欢迎我来吗。”

    高老敲了敲桌子说道：“都先不要说话了，这次让你们过来主要是让你们知道一件事情。”

    说完高老看向院长，院长从一旁的柜子里面拿出了一张地图铺在桌子上面。

    我看了一眼地图的边角，上面写着是印度，难道说这次与印度有关。

    高老将一个档案袋打开，拿出里面一张手绘出来的画像交给我们说道：“你们先看看这个。”

    我们所有人都站了起来去看，那是一张一米乘一米的画像，上面绘画的正是盒子上面出现的图案。

    那是一个巨大的城镇，在城镇的中央，有着一座巨大的建筑，在建筑的顶端雕刻着一个牌子，看牌子的外形很像是当初我们从南极拿回来的那个块。

    只不过我们拿回来的那块是麒麟，而画像上面雕刻的却是一头虎。

    高老对我们说道：“自从昨天晚上照片洗印出来之后我们就让人，将照片送到了中央学院，找了大量的历史教授以及地理教授。

    我们的出来的结论是，盒子上面出现的画像，很有可能就是消失的古印度遗址，被称为印度佛教三大神。

    那座巨大的建筑立面供奉的很有可能就是三大神的雕像，或者是三大神的遗体。

    至于印度有没有三大神的存在，或许只是一个传说，但许多的地理历史教授都同意一个说法，那就是盒子出现的画像就是古印度的佛教城。

    相传释迦摩尼创建了佛教，但那只是教徒相传而已，而在释迦摩尼之前印度就有佛教出现，只不过当时的佛教并不叫佛教，但他们相传了理论和现在的佛教的理论想通而已。

    当时的佛教都信奉三大神，也就是古印度的大梵天，湿婆，毗湿奴，三大创造之神，分别宇宙之神，宇宙之权，毁灭之神。

    翻译过来就是创造宇宙之人，宇宙的管理者，以及管理宇宙的生杀大权。

    用中国的神话人物来解释，就是盘古，玉帝，与阎王更为恰当，阎王掌管人间生杀，并且在道教中死便为生，也就是新的生命开始。

    而毁灭之神毗湿奴被称为毁灭之神，那是因为在古印度，人民认为毁灭也同样代表了重生。”

    如果将这些我们所思考出来的结果，在与盒子对比，那也就能说的过去了，盒子同样代表了宇宙的创造，宇宙的管理，以及宇宙的毁灭。

    只不过这些东西，现在都在我们人类的手中，命运也在我们人类的手中。

    我看向高老问道：“您的意思是让我们想办法，找到这个已经消失的古印度遗址，佛教城。”