第一千三百九十四章 大国当不善权谋 (第1/3页)

    整个宴席间，不管韩艺说什么，都博得众人的喝彩，这与韩艺在长安可真是截然相反，在长安韩艺不管说什么，特别多人反对，甚至可以说韩艺在许多人的眼是一个怪胎。广安中文网[www.gazww.com]看小说请牢记..

    这都已经不能用受宠若惊来形容了，简直不可思议。韩艺甚至都感受到一股骗局的味道。

    说真的，他与这些人不太熟，大部分都叫不出名字，是当年签订牧场协议的时候见过几面。

    可是他们表现出来的热情，完全是将韩艺当成是救世主。

    韩艺不弄清楚这一个原因，这酒真是没法喝了，经过几番试探，他终于明白了。

    原来他在不知不觉为胡汉之间构建出了一座桥梁，这一座桥梁是商业明。

    自古以来，如何区分胡汉，不是凭游牧明和农耕明来了区分。

    原礼教出自于农耕明，你用原礼教去统治游牧民族，这里面总会有冲突的，因此游牧民族很不喜欢原官员，你那一套完全不适合我们，我们从生下来习惯这样，你们偏偏要将我们改成那样，信仰、传统统统都得抛弃，这要不发生冲突，那真是怪事了。因此原人士总是将游牧民族视作不可教化的民族，其实这个是有所偏颇的，最为突出的是原女子一向是大门不出二门不迈，待嫁闺，视为大家闺秀。

    可游牧民族本是流动的，女子不可能不出门，我家一年搬n次家，我天天都得出去见人，都得跟部族的男子交流。

    这两种明是因地适宜，不可能变成一种明，那么唯一的办法，是构建出第三种明来将两者联系起来，能够让两个民族有着共同的明，这样才能融合在一起，才会有共同的语言。

    商业明无疑是最好的。

    首先，没有哪个民族是离得开商业明的，而且在商业明之，讲究的是平等、公平，这个能减少相互间的歧视，我是来买东西，你是来卖东西，只要我有货，你有钱，那行了，我管你是谁，关系是非常平等的。

    以往汉人来漠北，是不讨人喜的，反之亦然，你看我不爽，我看你也不爽，但是这一回大规模商人到此，却赢得了草原民族的好感，相处的非常融洽，完全看不出以前是仇人来得，其乐融融，打成一片。道理很简单，原商人带来了胡人需要的货物，而原商人也从得到了丰厚的利润，利益将他们绑在了一起，缺一不可，那为什么要讨厌对方。

    因此韩艺的商业政策，在草原的反响那是极好的，长安要好得多了，不管是酋长，还是普通百姓，都完全遵从韩艺的商业政策，尤其是以兀可烈为代表的粟特胡人，他们本来是游牧明的商业民族，他们天生是商人，因此他们是坚定的支持韩艺，韩艺说修路，他们甚至不惜自己花钱修路，因为他们认同韩艺的观点，要致富必须先修路。

    再来，是方才苏定方说得，是原商人为什么来这里，不都是是韩艺建议的，而且还限制他们尽量雇佣当地百姓，不能随便乱招人，他们由开口闭口都是韩小哥要我们这样做，要我们那样做，韩艺的事迹也推广开来，甚至于韩艺的一些思想，都传到了这里来，并且深得当地百姓的赞同，在长安的话，因为士农工商的原因，导致韩艺还得非常委婉的讲述自己的主张。

    但是胡人没有这个概念，他们觉得韩艺真是太厉害，一个农夫赚这么多钱，制造出这么多精美的商品，绝对是屌丝逆袭，富人学韩艺致富，穷人简直将韩艺当成是精神的支柱，韩艺的逆袭，对于穷人而言，是非常大的激励。

    整个宴会下来，都是感激和感恩。

    说句稍微夸张一点的话，韩艺要在这里待几年，可能真的被拥护为可汗。

    宴会结束之后，他们回去了，让韩艺好好休息，真是体贴的要命。当然，他们来这里，可不是光顾着给韩艺接风洗尘的，他们还是希望能够得知一些朝廷政策或者是韩艺的一些建议，而韩艺如今也

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）