第二百三十章 五识闭，枯坐悟琴心 (第2/3页)

更进一步了。

    如此一想之后，陈闲将十根修长的手指压到琴弦上，也不急着拨弦弹取，而是闭上双眼，用心去感受琴的气息，琴的本性。

    人有人性，物有物性，古有传言杀人过多刀剑，常无故在匣中自鸣，说是其意欲饮血，这便是被人用过刀剑的本性。事实上除了一些被用来装饰，烘托身份地位用的刀剑外，所有兵器都有杀人饮血之心，因为它们生来便是用来杀人的。铸兵师铸造用来杀人的兵器，兵器便生杀心，铸造君子、帝王佩剑，剑便有高洁、威严之感，再受用者影响，日久有了一丝灵性，对继任者有了要求，才有神剑择主之说；而当这丝灵性有了意识，便会修炼，壮大到一定地步后，便会形成人形，然后便会有了人性，便不想受人驱使，对于这种存在，修士对其只有一个处理办法——抹去意识，不过这都是针对强大重要法宝，像什么玉石琵琶、胭痕镜之类的，就另当别论了。故而世间法宝千千万，强大到能开天辟地的神器都有，但却没见哪件强力法宝的器灵出来晃荡，因为都这些法宝都已经被其主人抹去了意识。

    为了更好的用心去感受身前古琴的本性，陈闲不仅闭上了眼睛，还用法术闭了自己的听觉、嗅觉、味觉、触觉，即关闭五感，只与冥冥之中似有还无的第六感去感应古琴。

    女人有第六感，其实男人也有，至于准不准，呵呵，那就不知道了。

    无独有偶，人有六感，佛教也有六识，六识由六根产生，六根乃眼、耳、鼻、舌、身、意，六识便是六根产生的认识，自然也就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。(此处不言第七识末那识，又叫污染识，第八识阿赖耶识，第九识阿摩罗识)

    如此一来，第六感便是意识，意识和意淫差不多，都是观念中的，不同的是意识有可能成真，而意淫，不说也罢。

    佛教有修炼六识之法，天眼通、天耳通……心眼通，陈闲不知道具体修炼之法，不过加强眼、耳、舌、鼻、身能力的修炼之法他都会，唯

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