第七百六十九章重演两独孤之战 (第2/3页)

完，人已无情。剑圣独自乘船回到中原，途中突然七情回归，情绪激动下，在额上留下一道剑痕，以示不忘雪心罗。可惜，剑圣的情感在留下剑痕后再度失去。

    因此，圣灵剑法由剑十九开始，成了无情之剑。

    而剑二十三，号称完美的剑法，亦是地狱之剑，分为灭天绝地剑二十三以及有情天地剑二十三，或许便是其对于前两层境界的不同总结。讲究以元神御剑，燃尽一切，化作一剑。

    无论是有情二十三还是灭天绝地剑二十三，挥到了极致，都回产生一种不似人间的辉煌。

    至于六灭剑二十三，却又是独孤剑圣重获记忆，回归本体之后，集合本身所学，对圣灵剑法再做整理，创造而出。

    最后将这一招留在了《六灭秘本》之中。

    古传侠本就是绝世的剑客，高屋建瓴，圣灵剑法虽然可以称得上举世无双，他却也能极快的掌握。

    并且他以筑梦之法，让自己重新经历了一趟昔日独孤剑圣的心路历程，对这一套圣灵剑法的深刻内涵，掌握的更加彻底。

    独孤剑圣当然会的不止是圣灵剑法。

    他曾经是蜀山剑派的第二十六代掌门，蜀山的诸多御剑之术，剑法剑招，他当然也是了如指掌。但是此人经历，也算奇葩。

    本体虽强，却不过是秉承了前人道路，本身并无太多建树。反而是分身独孤剑，却天赋才情极高，创造出来的圣灵剑法，反而盖住了诸多蜀山剑技。

    所以严格来说，现在的独孤剑圣，是独孤宇云的部分多些，还是独孤剑的部分多些，实在难以查证。

    当然，无论是独孤宇云还是独孤剑，都是孤独剑圣，本质上没有区别，也不存在什么以分身克制主体的说法。那十分的狭隘。

    就好像同样一个人，十岁的时候和二十岁的时候，所思所想皆是不同，二十岁的自己全面压制住了十岁的自己。那种情况下，难道我就非我了么？

    我还是我，只是随着时间的变迁，所思所想，所作所为不同而已。

    主体和分身之间的关系，其实就像是两个不同时间段上的自己。

    闲话少说。

    学会了圣灵剑法前二十三式，古传侠不得不感

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