第一百二十七章 生门 (第2/3页)

讲得慢条斯理：“阴阳的概念，来自于中国人民一种古老的自然观，他们在日积月累的劳作生息中，从天地日月昼夜寒暑男女等等等等，相对立又相联系的自然现象中归纳而来，认为阴阳是一种既对立又统一的矛盾关系，属五行之本。后来，这种思想观念经过归纳整理，立文成书，便有了现在《易经》中，关于阴阳的学说。”

    师弟耐不住性子，插嘴道：“都他娘的什么时候了，生死攸关！老乔，你他娘的就不能捡重要的先说？”

    老乔笑道：“莫急莫急，我这也是想着说着，你要让我跳过这个分析，一下把最后的结论说出来，你我都未必能觉得可行。我把分析说出来，大家伙都听听，万一灵感迸，再有别的好思路，提出来，也算是多一条生机！”

    师弟瞄了黑云大地缝一眼，生怕那上面再有几个死人被扔下来，不耐烦道：“那你就少啰嗦，他娘的快说！”

    老乔便捏着胡子，接着说道：“系统的阴阳学说认为，宇宙中任何事物具有既对立又统一的两个方面，经常不断地运动和相互作用。古人将这种不断运动变化，叫做‘生化不息’。《素问》阴阳应象大论说——这《素问》是什么你们知道吧？就是黄帝所作的一本中医理论著作，约成书于春秋战国时期——‘阴阳者天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，故治病必求于本。’意思是说，对立统一的存在，是一切事物的根本法则，任何事物都不能违背这个法则而存在，事物的变化是由事物本身阴阳两个方面，不断运动和相互作用形成的，事物的生成和毁灭都是

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