第414章 石玉虫（二） (第3/3页)

这种怨恨转嫁于所有人，干脆放弃了对茅山术的钻研，开始专心将茅山术的某些法术研易为害人之术，并广纳心术不正之徒，时至元初，洛有昌自立“降教”，降术之名由此得传。

    元朝是一个对统治极度缺乏自信的王朝，想尽了各种办法来防止中原人造反，其中，降术便是元朝政府用以镇压反叛情绪的法术。相传元仁宗爱育黎拔力八达，曾经招纳数百降师于各个州府，设“降台”百座，以“顺风耳”之术听窃民间怨语，被听者均以周身溃烂而终，当时各地老百姓甚至到了谈降色变的地步，民间歌谣《清阳曲》曾经写到：“街亭无心言朝事，三更惨毙月露屋。”意思就是，白天无意中说了对朝廷不满的话，晚上便会惨死在四处漏风的破房子里。也正是因为得到了统治阶级的支持，降术在元朝得到了空前的发展，一个降术运用的好的“降师”，每月可得银俸三十五两，这在当时是绝对的高收入了。

    不过，降教中人多无恶不作，最后被华夏所谓的正道人士群起而攻之，元朝灭亡之后，更是被赶出了华夏，几百年来，降教更是在华夏消声灭迹，所有人都以为降教已经消失了，然而却没有想到降教进入这东南亚中，如今的降教，所以降教会茅山正统的道术和东南亚的巫术，也就不奇怪了。

    舞凝香所用的，正是一种来自茅山的道术，被降教改良过的。

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