第88章 纽约大主教（9K大章，求月票求订阅） (第1/3页)

    李察回到家中，摩挲着手指上的戒指【枯萎的怨念】。

    今天的收获很大！

    新魔法【枯萎之触】，是杀人放火、毁屍灭迹的神技。

    感染爆发，已经测试过了，非常强大。

    还有精神+1，效果很大。

    魔力之手和痛苦之触的距离增加到4.3米。

    亡者复苏没变化，不出意外需要等到16点精神，才能增加一个仆从。

    唯一的麻烦是，他不清楚道具附加的精神，算不算在本身的精神里，需要攒够16点精神才能知道。

    死亡感应的效果应该也增强了，不清楚效果，去OCME找屍体测试一下。

    Z

    魔力补充方面，暂时有三种手段：

    信徒看到会产生海量的信仰之力，缺点是不稳定。

    李察经过反覆测试，确定他们平时的祈祷和弥撒并不能产生信仰之力，只有当发生神迹事件时才能充能。

    一群卑劣的伪信徒！

    9颗噬魂藤种子，耗材，必须慎重使用。

    最靠谱的反而是奶妈欧文，只要陪欧文吃饭，就能稳定收获2点魔力，李察都想搬到欧文家住了。

    目光感应对目光的感知更加清晰，他不仅能感知到对方对自己的态度，甚至能微弱地感受到对方的心情，有点类似欲望感应。

    不过限制比较大，必须对方看自己才能体会到，而且很不稳定，时隐时现的，不知道未来精神更高，会不会更好用一些。

    魔力之手也变强了，李察控制多只触手更加得心应手，就像控制自己的手指一样轻松。

    而且能做到以前做不到的精准操作，比如穿针引线。

    为了做对比测试，李察摘下【枯萎的怨念】，精神立刻衰落了很多，有一种说不出的疲惫感。

    面板精神回到了12点。

    各种魔法都回到了12点精神的状态，这彻底证明了精神属性是魔法强大与否的决定性因素。

    唯独魔力之手，李察意外发现，自己在12点精神状态下，依然能精准穿针引线。

    他又戴上【枯萎的怨念】，也没有发现更多变化。

    精准地操控魔力之手，不是精神属性带来的变化？

    李察疑惑起来。

    这是怎麽回事？

    明明之前我做不到的。

    他仔细回忆一天的经历：「难道......是昨晚长时间输出魔力的结果？」

    为了溶解材料炼制【枯萎的怨念】，李察长时间输出魔力，到现在脑子还有些不舒服。

    也就是说，长时间、稳定地控制魔力输出，能提高魔法控制力？

    也就是说，这是一种锻链魔法的方法。

    可惜太耗魔力了，不能当成日常训练。

    如果能找到稳定的魔力源就好了。

    夜色深沉。

    纽约大主教索耶—贝尔蒙特还没睡。

    他肥硕的脸庞上堆着一个小小的圆眼镜，眼镜後的小眼睛非常疲惫，不耐烦地看着卡尔文的信：「神迹？这世上哪有什麽神迹！」

    普通民众也许会相信上帝，但到了他这个级别，掌握了教会大量机密典籍和资料，已经不再信这些了。

    如果有神，世界为什麽会乱成这个样子？

    男人和男人、女人和女人、男人和女人和男人，人和动物...

    这个肮脏的世界！

    索耶的麻烦已经够多了，实在懒得搭理这些伪造的神迹。

    传统上，纽约大主教都是美国天主教三巨头之一，另外两个分别是芝加哥大主教和洛杉矶大主教。

    历史上，纽约大主教往往会被封为枢机主教。

    但是到了他这里，却起了波折。

    三年了！

    三年了！

    他还没被封枢机！

    华盛顿大主教福斯特—多兰，利用自己在华盛顿DC的巨大影响力，试图从索耶手里抢走枢机主教！

    这是索耶无法忍受的，作为纽约大主教，却无法受封枢机主教，不仅是失败，更是耻辱！

    还会引起其他成员的怀疑，索耶—贝尔蒙特到底有没有教化整个纽约教区的能力。

    他已经能听到教区内其他主教的私下非议了。

    如果他还无法在未来两年内受封的话，就将创下纽约大主教最迟受封枢机主教的历史记录，钉在历史的耻辱柱上！

    到时候，现在还压在私下的非议就会逐渐曝光在公开场合，那会是极其丢脸的事。

    情况严重的话，甚至可能影响到他的大主教宝座！

    索耶—贝尔蒙特绝对无法忍受这一点。

    索耶正要把卡尔文神父的破信扔到一边，手突然停住了。

    「也许，这个所谓的【神迹之女】是个改变的机会..

    「7

    他的眼中闪起精光，再次拿起黛比—迪克森的照片。

    这是一个常见的美国邻家漂亮女孩，啦啦队长，典型的傻白甜，一看就没脑子。

    索耶粗短的手指，轻轻敲击桌面。

    在纽约这个最自由、最多元化的大城市，传教实在太难了。

    教宗为了适应潮流，发表了假惺惺的包容LGBTQ的表态。

    但是索耶完全不接受，在他看来，男人就是男人，女人就是女人。

    可惜，现实情况让他不得不妥协，只能公开支持多元化群体。

    黛比，纯正的白人女孩，父亲是警察，死於黑帮报复，简直就是一个完美的圣徒形象I

    女人天然能获得LGBTQ群体的支持。

    可惜，种族有些吃亏，她太白了，不够黑。

    如果有黑人或者印度血统就更棒了。

    索耶有点惋惜，沉吟了片刻，举起手指。

    背後的阴影里走出一个中年男子。

    赛斯—惠勒，索耶的私人秘书，第一亲信，绝对心腹。

    从小跟着索耶，知根知底。

    他穿着罗马领的黑西装，一向沉默寡言。

    「赛斯，帮我约几位信徒，主的牧羊人需要他们的帮助......」索耶说出三个媒体大佬的名字。

    「是，大主教先生。」赛斯低声道，悄无声息地离开。

    椋鸟袭击事件的影响远远超出了李察的想像。

    这种事如果发生在东大，大概率会被当成动物伤人的意外事件。

    但在美国，阴谋论者、网红、宗教团体各路牛鬼蛇神都跳了出来。

    纽约总教区官方：纽约总教区发言人谨慎表示「暂不置评，但鼓励信徒保持理性」。

    纽约时报：《是神迹还是鸟群异常？专家称椋鸟冬季集群行为有先例》。

    福克斯新闻：《少女怒斥记者，万鸟应声而来，信仰的力量？》

    X网友：「这要是特效，比好莱坞还牛！」

    「上帝是白人，实锤了。」

    「OMG！黛比就是圣女！」

    红迪论坛有人逐帧分析视频，结论是「无法伪造」。

    NYPD高层则立即把这件事解读为「麦克是好人，所以上帝帮他的女儿惩罚邪恶记者」。

    一个譁众取宠的奇怪教会趁机宣传：「打击黑帮是受到上帝庇护的..

    「」

    接下来的几天，椋鸟袭击事件不仅没有平息，反而越演越烈。

    在这个天主教徒众多的国家，没有媒体敢攻击一个疑似受到神眷的未成年少女。

    这件事给黛比带来了巨大的保护。

    媒体的矛头重新回到麦克身上，不再尝试从黛比身上打开突破口。

    「不对劲，应该有人介入了。」李察看着网上的消息，这不像普通热门事件。

    三天过去了，热度完全没有降低的迹象。

    情况往有利於黛比的方向发展，感觉就像有人在有意识地往神迹的方向带节奏。

    「应该是天主教会。」凯萨琳不满地道：「一群伪信徒！」

    只有她知道，真正的神明就在自己身边！

    黛比确实受到了神明的庇护，不过不是圣像上那个从来不现身世界、喜怒无常、动辄毁灭世界的家伙，而是吾主李察！

    凯萨琳非常不忿：「吾主的荣光被那群神棍偷走了！

    「」

    每隔一段时间，美利坚就会冒出一个所谓的「神迹」。

    紧接着，各种正教、邪教就会跳出来，争夺神迹的主权。

    如果神迹被人拆穿，这些教会就会光速切割。

    凯萨琳虽然曾是信徒，但她不是弱智，在她眼里，那些「神迹」就是一场场愚蠢的、

    争权夺利的闹剧。

    李察倒是不以为意，椋鸟伤人发生在教堂旁边，确实很容易被人解读成神迹。

    就在这时，凯萨琳手机响了，是卡尔文神父。

    两人寒暄两句。

    卡尔文就道：「迪克森夫人，纽约州的索耶—贝尔蒙特大主教想见你们。」

    凯萨琳愣了一下，纽约大主教可是位大人物，她不由自主放低了声音：「贝尔蒙特大主教为什麽要见我们？」

    卡尔文略显激动地道：「黛比是神宠之女，我把此事向上汇报了，贝尔蒙特大主教希望见你们。」

    李察看了凯萨琳一眼，这下媒体上的异常就解释得通了。

    「让我们考虑一下。」

    「好的，夫人，随时恭候您的来电。」卡尔文对凯萨琳充满了敬意，作为一个虔诚的信徒，当场见过椋鸟神迹之後，他坚定认定黛比是在世圣女。

    凯萨琳挂断电话。

    「原来是贝尔蒙特大主教出手了。」李察笑着道。

    在现代化的纽约大都市，一名大主教仿佛把环境带到了中世纪。

    但是美利坚就是这麽魔幻，或许这里

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