第三百九十七章 美好的日子（二） (第2/3页)

里。而鲍德温的下榻处里也是空无一人，他询问了门外的骑士才知道，鲍德温与塞萨尔受腓特烈一世的邀请，去他们的房间赴宴去了。

    「怎麽不叫上我？」理查抱怨了一句，但他并没有把这件事情放在心上。

    骑士国王後面毕竟还是有国王二字。他知道既然腓特烈一世有意让开了他，单独邀请了塞萨尔和鲍德温，那麽他们必然有仅限於他们四人的问题要商讨。

    「明天吧。」他对自己说，「明天我再来和他们谈谈。」

    而腓特烈一世确实有必需单独与鲍德温和塞萨尔说的事情。

    三件事情，第一件事情是向他们辞行。

    打完了阿颇勒，简直就是在这场艰辛漫长的圣战上打出了一个完满的句号。

    夸张来说，腓特烈一世往上追溯三代的祖先所犯下的罪孽都可以被免除了，更不用说他自己和他的儿子小亨利，他心满意足，甚至对於几年後的死亡，也不那麽恐惧了。

    他坚信，到时候天堂的大门必然会向他轰然打开，天使会列队前来迎接，到时候与他并肩坐在一起的可能就是圣人了。

    第二件事情就是战後的结算。小亨利曾经承诺过，如果鲍德温和塞萨尔愿意将金罐中的吗哪拿来给腓特烈一世，以弥补他身体内所受的损伤，他就愿意用另一件圣物来交换。

    这件圣物正是安条克大公博希蒙德给他父亲的贿赂—曾经被罗马士兵拿来戳刺耶稣基督肋下的长矛矛尖。

    人们对它通常的称呼是圣枪，它看上去与普通的长矛矛尖几乎没有什麽区别，依然尖锐，完整，四棱的锋刃就如同深夜的积雪，典型的罗马步兵长矛。

    据说它因为沾染了耶稣基督的宝血而永远不会朽坏，但似乎只限於曾经碰触宝血的部分，从圣彼得大教堂下挖出来的时候，木质部分已经腐朽断裂，因此整根长矛分做了三个部分。

    而安条克大公博希蒙德带给腓特烈一世的就是最为珍贵的矛尖。它被装在一个纯银的圣物匣里。小亨利小心翼翼的将他打开，然後将它转了个方向，摆在了鲍德温面前。

    早有传闻，拥有此圣枪者，便执掌着天下的命运。

    它他曾经属於圣莫里斯，也就是被奉为第一个基督徒骑士的人，他率领着底比斯军团百战百胜；之後则是罗马人君士坦丁，他击败了暴君尼禄，赢得了一场又一场的战役，改变了基督徒与罗马的命运；之後则是迪奥多西大帝，西哥德王阿拉列，东哥德王迪奥多里，大帝查士丁尼，他们都拥有过圣枪。最後有记录的则是查理曼大帝。

    你或许会觉得奇怪。既然圣枪可以保证它的主人能够永远痛饮胜利的甘霖，又如何会如同一个风流的女人一般轮番在强者之中辗转？

    这当然还牵涉到了有关於它的另一个预言，那就是若是谁拥有了它又失去它的话，就会立即死於非命。

    而在取出圣枪之前，小享利已经阐明了他并不想要带走装有着吗哪的金罐一虽然他这麽说的时候，腓特烈一世的脸上露出了犹豫不决的神情，但随後他的儿子就敏捷的在桌下一摆脚尖，踩了他一下，这一下有点狠，皇帝几乎跳了起来，但他随即便无可奈何的将视线转向天顶。

    他当然希望能够将装有吗哪的金罐带回施瓦本。

    但他也知道德意志诸侯林立，教会势力强大，拥有这样的圣物，对他们来说，可能不是幸运，反而是引来灾祸的预兆。

    而且亚拉萨路国王也足够慷慨，他不是将吗哪拿给小亨利，而是是直接将金罐送到了他们手中。

    腓特烈一世确实可以感觉得到这些犹如珍珠般的吗哪确实带给了他一些额外的好处，他的身体比起受伤前更为健壮，也更为轻盈，平时他没有察觉到的小毛病似乎也消失了，那些恼人的白发正在渐渐消失，他甚至觉得自己的胡子都茂盛了些。

    而让他最终收起贪念的则是因为小亨利提醒他的一件事情，金罐中的吗哪曾经可以维持上千个人生存所需，但自从来到了他们手中後，它每天给出的分量仅供两三个人取用。

    这是否意味着这件神圣的物品依然被天使所保管着？

    若是在这个时候显露出贪婪之心，岂不是自己关上了通往天堂的大门？

    小亨利不愧为是对他的父亲最为了解的人，他的这番劝说果然劝住了腓特烈一世，虽然万般不舍，但腓特烈一

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