第四百七十一章 遗世而独立 (第2/3页)

中，在那个弱小之人的眼中，强大着当然是无所不能，近乎神佛。

    这种概念，这种情形在文化之源中也存在着，而且同样是以一句简单的话在存在着。

    跳出三界外，不在五行中。

    周毅对文化之源的命名也在于此。这是一片汪洋大海，他们紧紧连接在一起，几乎每处都一模一样，反正都是水啊。

    但是它们组合在一起的那一刻起，就有了一个共同体，也有了名字，文化之源。

    看到任何一片水域，你会觉得熟悉又陌生。你需要慢慢的熟悉它，然后从脑海中熟悉的记忆力寻找跟它相关的东西，慢慢的就会完全熟悉，将之转化为记忆。

    但是在某一刻，你会突然想起，这片水域其实是完全了解的，只是你忘记了或者忽略了，所以才会陌生。

    总之不管怎样，有了一片文化之源，就能不断连接更为广大的区域，获知更多的东西。

    周毅此时沉浸入文化之源中，对于外界的变化只剩下了感知而已。

    思维的速度是近乎光速的，所以只是一眨眼的功夫，周毅就可以想到无穷多的东西。

    这种体验有很多人曾经有过，他们在不理解的时候，曾经用很多不成熟的东西来描述这种东西。

    其中最典型的就是孙悟空这个人物形象。或者更准确点说是孙悟空的筋斗云。

    一个筋斗十万八千里。快，实在是太快了！

    这可能吗？很多人都无法理解。

    这要看你怎么理解了。

    如果要仔细掰扯的话，许久许久也说不完。周毅此时思维飞快闪过，根本不可能在这个问题上纠结。

    他将孙悟空的本名或者代号回忆起来，这个问题就迎刃而解。

    心猿。

    孙悟空就是人们心里住着的一个猿猴，也就是思维的具体拟人化形象。

    思维的速度，近乎光速。一个筋斗十万八千里说的不是距离，而是速度，也就是思维的速度。

    这东西懂了就是懂了，不懂还是不懂，纠结也没用。

    周毅的思维很快纠结在新的东西上，也就是“东西”。

    好古怪的感觉！

    东西东西，这是一个很奇怪的东西。

    我们更喜欢用东西来代

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