第三百一十六章 混乱之初始（3） (第2/3页)

却总是感觉自己就如那罪恶的深渊，正仰望着尘世间最面好的一切，心底不自觉的就会生出自卑感，怕去面对道士。

    这对于鸠摩智来讲，本身就是一件无法思议的事情。按照他的性格，哪怕让他今天祸害死几百万无辜生灵。只要能够对他有益，他都会眉头也不皱一下的去做。

    可面对这道士，鸠摩智却无论如何都下不去手。虽然这些年，陆陆续续的将道士体内的神奇力量一点一点的转移到了自己身体内。

    可每次干这事的时候，鸠摩智就会感到无尽的罪恶感侵蚀着自己整个的心灵，让他每次都是做到一半就会停手。

    这也是这么多年，那道士还依然活着的缘故。

    其实这也怪不得鸠摩智。

    鸠摩智本身就是佛教徒，而他从闲游道人身上强行掠夺的却是“紧那罗之力”。

    这“紧那罗之力”，可谓是“八龙之力”当中唯一的以精神迷惑人的力量。拥有着传说中的法力，至于法力究竟何为却是连“闲游道人”也不甚清楚。只是每次闲游道人吹起乐来。总会让人容易迷失其中，无法自拔。

    若是按佛教讲义来说，若有众生要以紧那罗身才能得到度脱的话。观世音菩萨，即现紧那罗身，为其宣说如来正法，使之依法修行，而得身心解脱，脱离紧那罗的鬼神生活。

    何解

    通俗点讲，一个人在说话，下面数百人在听，听不到怎么办。用扩音器。

    扩音器效果不够好怎么办，再加催眠。

    紧那罗之力就相当于扩音器加催眠的合体。

    对于拥有“紧那罗之力”之人。一旦使用这力量。那他举手投足之间，就会有一种吸引他人。让他人不知不觉便跟从的神秘效果。

    鸠摩智也正是靠着半吊子的“紧那罗之力”，这些年，才能在吐蕃乃至中原弘扬雪山大轮寺的佛法，并且在中原搅动风云，在佛法辩论上又干掉了少林寺。

    同样的，鸠摩智想要全部掌握“紧那罗之力”，却也是难之又难。

    因为每次去强行抽取“紧那罗之力”的同时

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