第五百七十五章 佛道之争（二） (第3/3页)

直算是大汉的国教，很多人也以为道教的道人都是发髻道袍，佛教为了区分与道教开始剃了光头留上结巴，一样的套路都是吃素修行，只是道教和佛教的教义有些不同，道教是让人趋吉避凶求神保佑，佛教是让人今世积德修来世有个好的归宿。相比之下佛教的画饼要比道教的大多了，一直到后来道教的炼制的仙丹越来越起不了什么作用，基本上都是骗人的，渐渐的皇帝们也对道教失去信心，佛教开始壮大起来，到了东汉汉明帝时期，他有一天梦到有高僧点化他，为了求得真佛他派出使者出西域，白马寺成为佛教第一座象征性的寺庙，有了良好的开端佛教开始和道教分庭抗礼，到了汉灵帝时期道教基本上除了正常的道观用来愚弄百姓，香火已经渐渐地日落西山。要不然也不会出现张角的太平道、张鲁五斗米道，只是他们和龙虎山、茅山、青城山等的道不同，但是目的却是相同的，就是投帝王之喜好壮大道门的实力。

    “佛道之争由封神榜开始持续几千年，二位是属于人教还是阐教的分支？”周瑜费了好些的唾沫星子总算是将这佛道之争的来龙去脉给划拉圆满了。

    可是这些话听在南华、于吉耳朵里里面无疑于是晴天霹雳，他们只是在师门的记载中知道他们不属于人教、也不属于阐教，而是属于截教弟子。三教已经名义上归于一教统一称为道教或者是道门。南华他们虽然与其他道门有些往来，但是都是面上而已，截教二字已经多年未曾听闻，从周瑜的最里面说出来怎么能让他们不震惊。

    古代流传下的典籍都是比较生涩，现在的解读也是非常的困难，周瑜这么年轻知道这么多，他们二位都觉得周瑜必定有一个很厉害的师傅，天赋异禀使他们时常忽悠人的，恰恰他们也最是不相信这些。

    “敢问周大人师承何人？可有仙号？”