第2592章 ：蓬山此去无多路 (第2/3页)

疏通，儒家则认为圣人，必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体，智慧变通而没有固定的方式对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透与天下的一切生灵，世间万象融洽无间，自然相处，把天道拓展入自己的性情，内心光明如日月，却如神明般在冥冥之中化育众生，凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大，即使了解一点，也无法真正明白他精神的边际到底在哪里达到这种境界的人才是圣人也就是说，儒家的圣人就该是天地间最全知的人，治理国家是上左有“耳”以表闻道，通达天地之正理；上右有“口”表以宣扬道理，教化大众；下边的“王”代表统率万物为王之徳，德行遍处施行。所以体悟每个人都不一样，需要自己去体悟，到底是儒家的好，还是墨家的，甚至还是道家的好，需要自己去看，去领悟，旁人替代不了。”

    “学生知道了，先生是告诉我们这天下治理得好不好，到底是适合儒家，还是道家，还是墨家要自己去看一看，什么时候用儒家，什么时候用道家得有个过程才好，不能笼统施政对吧？”太子仰着一张脸问道。

    杨峥颔了颔首道：“可以这么说，国家大乱，百姓因生计忙于奔波，这时候就要无为而治，先让百姓安定下来，耕种良田，收取粮食，吃饱饭才是正途，而百姓吃饱了饭，手里又有了银子，天下大定了，这时候在无为而治就不适合了，皇上就该实行仁政了，教导天下官员百姓实施德行了！唯有德行实施好了，百姓就知道拥护了。”

    “学生受教了！”两位皇子各自抱拳一脸认真的道。

    虽说是第一次上杨峥的课，但不否认这位老师的谈话授课法子挺不错，至少让他们听得进去，又能跟着思考，非但如此，该学的学问，他们一样也没拉下，只觉得今日所学比平日里那些满口仁义道德的大学士授的要多多了，顿时觉得眼前的这个老师年轻虽轻了些，但学问着实比那些大学士要强多了。

    杨大人自然不知才半日的功夫，自己在学生心里的地位，竟比那些授了一年多的大学士地位还高，但从太子的神色里，或多或少算是看出了自己今日这堂课还算有些效果的，之所以采用这种方式，倒不是说他故意为之，实则是不得已而为之，这些年仗着有官身在，身边围绕的也多是文人，所以杨大人在四书五经上还是花费了一番公子，孔孟到也罢了，毕竟前世在学校的那会儿也学过，一些经典的篇章，还是能拿出来糊弄糊弄人的，可《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，那是正儿八经的没接触过，来到这个时代，勉为其难的学了些皮毛，应付应付还说得过去，可要以此为课本给太子授课，毫无疑问自己肚中的那点料，从根本上应付不了这样的场面，只需那些大学士稍微挑点毛病出来，也就应付不了，所以他才采用了这种寓教于乐的教学方式，一来太子年纪还小，这种插科打诨说些市井生活，再以浅显易懂的道理融入其中，反而更能获得太子的欢喜，当然了这种事情可一不可二，天下的大道理千千万，自己想说也未必说得出来，若没点真材实料，太子高兴是高兴，可未必能敬重自己，这就要求他必须有些与众不同的东西，所以在一些看法上，甚至比平日里大学士还要高明一些，唯有这样才能让太子在内心深处认可了自己，喜欢上了自己，不会觉得自己这个老师不学无术，误人子弟，为了授课而授课。

    从当前的情况看，两位皇子还算是喜欢了自己的授课方式，至少这半天的课程，两人没有表现不耐烦，没有想着法子逃走，甚至还敢于参与讨论，出声询问，这就是对他最好的认可，而太子能安分上了大半天的课，也是头一次，一时之间引得不少太监对杨峥议论纷纷。

    直到天差不多黑了时候，杨峥才站起身来，结束了今日的授课，两位皇子头一次上这

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