返回第一百四一章 【传奇】  宋道首页

关灯 护眼     字体:

上一页 加入书签 目录 下一页

    第一百四一章 【传奇】 (第2/3页)

仅仅是前集而已,这后集、三集及应诏集在当时尚未编成,而此次苏澈的江南之行,便是准备收集些古卷史料,用来补充他的古史和栾城集三集。

    所谓栾城集,则是历史上的三苏虽然发迹于四川眉山,但其祖上苏味道苏味道,648年705年,唐朝政治家、文学家,曾任宰相。确是河北栾城人,因此将文集齐名栾城集盖有怀念故乡之意。

    之所以苏澈和姚政提到中天竺行记,是因为王玄策当年是真牛逼,做下了“一人灭一国”的千古传奇,自然他的传奇故事成为了历代史家热衷研究的重大课题。

    这王玄策生于河南洛阳,与高僧玄奘还是同乡。

    唐初贞观十七年至龙朔元年643年661年间,他曾三次出使印度,先是贞观十七年641年因北印度的玛卡达送使节来唐,王玄策以对其答札之副使节身份随团迎接。接着,翌年以正使的身份再度前往印度,而被卷入玛卡达国的王位篡夺事件,创造了“一人灭一国”的传奇战绩。

    到了贞观二十一年647年王玄策奉唐太宗之命第二次出使天竺。不料此时统治天竺众多诸侯小国的戒日王病逝,帝那伏帝国君阿祖那趁乱篡位僭立,并实行残酷的宗教迫害也即灭佛,于是王玄策又再次演绎了“一人灭一国”的2.0版本。

    直到唐高宗显庆三年658年,他还第三度被选为前往印度之使节,在各地访问之间,还曾前往摩河菩提寺参拜。关于这些印度旅行的事迹,他虽记录有中天竺行记一书,惟完本早已失却,只余下法苑珠林、解迦方志等散逸残篇。

    那么,接下来问题就来了,为什么法苑珠林、解迦方志等散逸残篇留存了下来,可中天竺行记找不到完本了呢

    而且就是姚政在东京汴梁的太学里看过的中天竺行记也是只有第一次和第三次出使印度的记录,中间第二次出使印度的记载是残缺的。对于这个问题的答案,姚政和苏澈都研究过,但他们的想法过于

    (本章未完,请点击下一页继续阅读)

上一页 加入书签 目录 下一页