第934章 择其不善者而改之 (第2/3页)

“一边还说孔子‘雅言’，一面又说到这个上面来了？什么意思？为什么这么编排？编排这些内容进来？”

    曾参应道：“乐伯伯！这里说的是态度！先生的态度！先生读《诗》、《书》、《礼》，谈论《乐》时的态度。这里说的发愤忘食，乐以忘忧，连自己老了、多大年纪都不知道，也是一种态度。”

    “哦？继续往下读！”乐歌应道。

    子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

    “什么意思？”

    曾参解读道：“先生说：我不是一个生来就具有智慧的人，而是通过后来的勤奋学习得来的。我爱好上古流传下来的文化典籍，我是一个勤奋敏捷，从不间断地追求知识的人。”

    “嗯！”乐歌应道。

    “先生之所以成为学识渊博的人，在于他爱好古代的典章制度和文献图书，而且勤奋刻苦，思维敏捷。”

    “嗯！”

    曾参解读道：“之所以把这些内容编排进来，是为了突出一点：天才不是天生的，是通过后天的勤奋得来的！”

    “学习经验！”

    “是！”曾参引申道：“不仅仅如此，更主要是为了本篇的内容主旨！”

    “内容主旨？”

    “乐伯伯之前也说了：这篇‘述而篇’主要是讲学习、学习的目的、学以致用的！是不是？所以！自然是要写学习经验了！”酷

    “哦？好！继续往下读！”乐歌点头道。

    子不语怪、力、乱、神。

    “什么意思？”

    曾参解读道：“先生不怎么谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。讲的多是仁德、礼治等等做人处世的道理。”

    “哦？”

    “敬鬼神而远之！”

    “嗯！”乐歌哼道：“没有根本的事、子虚乌有的事说也说不清楚，所以不说！”

    “是！”

    “其实！”

    “其实什么？”

    乐歌摇头叹道：“其实你先生并非无神论者，只是！听说当年关于祭祀的事，被老子给骂了！”

    “这？”见乐歌又揭先生的短，曾参很是不满。

    

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）