第182章 春闱 (第2/3页)

要是有利可图的事情，就有人作假。在汉代，孝顺就可以当官，越孝顺就越越受到大家表扬，既然有实际的利益，那么父母邻居也就会参与造假了。于是，推举制度的弊端也出来了。推举过分的看重了考察者的正直公平。你说他是孝顺那就是孝顺，而没有统一的可以量化的标准。

    到了隋唐时期，风气为之一边，科举制度的出现，可以说是选官制度的一个重大突破。

    隋唐时期的科举制度，分为多种，其中比较重要的是进士科和明经科，其他的明法、明算等等都有专项考察。

    而当时最受人看重的就是进士科。当时有人说：“三十老明经，五十少进士”。三十岁考中明经就算是年纪大了，而五十岁考中进士，那也算是年轻了。

    据说，在唐太宗时期，每年都有八九百人参加进士考试，可是录取的有多少呢?不过是二三十人，录取比例不到3%，可远远比现在的高考，甚至是硕士、博士难考多了。而当时能够来京城参加进士考试的，本身就是来自全国各地的才子。

    “科举”是一个含义丰富复杂，具有动态特征的词语。广义的科举指分科举人或设科取士，约略同于贡举，起始于汉代，狭义的科举指进士科举，始于隋朝。

    科举制的诸多特征是经历漫长的过程才逐渐形成的，但要定下一个起始年代，必有标志性的创制，而真正具有标志性意义且与历史上“科举”一词相符合的，只有隋炀帝创立进士科这一历史事件，从隋炀帝大业元年（605年）进士科的创设，到清光绪三十一年（1905年）废除科举，科举制在中国历史上存在1300年之久。

    科举制始自隋大业三年（607年），十几年后的618年，大唐王朝建立，进一步完善考试机制，开科取士。从此，科举考试就成了天下读书人的进阶之路。

    参加过高考的应该知道那种“千军万马过独木桥”的感觉，有人得意洋洋一日

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