819海外拓展 (第2/3页)

个通病，

    张良接触的意识形态就是这种建立在农业文明基础之上的意识形态，在长期的受教育过程当中，他自然不可避免的接受这种传统有些战略局限性的战略意识形态，尽管他也学习，接受一些新的东西，比如，秦国较为先进的工业管理和技术，但是这些东西只是学习，接受，但是那种工业文明在实质上，他并沒有完全接受，也就是说，在张良心里，他的意识形态依然是农业文明，而不是工业文明，这种意识形态上的落后是难以接受和改进的，

    相反，韩淑的眼界要远远高于张良，在这个问題上，韩淑无形当中走在了张良的前面，韩淑接受的教育虽然也是中原文明教育，但是，更多的是面对一个现实状况和接受教育不相符的情况，

    韩国也有较为发达的农业文明，但现实是，已经沦为秦国灭亡边缘的国家，而且国内问題很多，这些都急需改革，只有改革之后才能让国力迅速的上升，

    在走访的秦国的时候，尚文正好在进行秦国的第二次大范围的改革，这次改革改的目的很强，就是要把农业文明转变为工业文明，使用大量的机械设备來进行社会化生产，社会生产的分配以及分工更加明确，

    韩淑在游览秦国的时候，就已经注意到这种社会化打生产带來的巨大潜力，这种潜力远远要比本国的农业生产说产生的价值要大，但是韩国经过连续的割地，实际上已经沒有多少土地可以提供给农业了，在一个以农业为主的国家里，仅仅依靠农业发展，显然已经不符合韩国的发展要求了，就是在这样的情况下，韩淑才果断的舍弃掉那种传统的发展模式，农业发展模式，转而学习秦国的工业化道路，可以说，在这一点上，韩淑的某些见解已经超过了同时期的秦王，

    尽管尚文已经很努力的在秦国推广改革自己心里所想的东西，但毕竟秦国是一个成功改革过的国家，秦王为首的秦国各级官吏都还适应着之前所有的流程，毕竟商鞅变法在秦国

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）