第一九九章唐铭的光辉事迹 (第2/3页)

道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从孟子

    的“尽其心者，知其性也知其性，则知天矣”尽心讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至

    诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性能尽人之性，则能尽物之性能尽物之性，则可以赞天地

    之化育可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是中庸天人合一的真实含义。因而中庸始于“天命之谓性，率性

    之谓道，修道之谓教”而终于“上天之载，无声无臭。至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。

    天命之谓性1，率性之谓道2，修道之谓教。

    道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微3。故君子慎其独也。

    喜怒哀乐之未，谓之中4而皆中节5，谓之和。中也者，天下之大本也和也者，天下之达道也。致6中和，天地位焉，万物育焉。第1章

    注释

    1天命：天赋。朱熹解释说：“天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。”中庸章句所以，这里的天命天赋实际上就是指的人的自然禀赋

    ，并无神秘色彩。2率性：遵循本性，率，遵循，按照，3莫：在这里是“没有什么更”的意思。见n：显现，明显。乎：于，在这里有比较的意味。4中

    n：符合。5节：节度法度。6致，达到。

    译文

    人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”

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